奧運(yùn)會(huì)在數(shù)周、數(shù)日、數(shù)小時(shí)、數(shù)分鐘、數(shù)秒——如果繼續(xù)細(xì)分下去可以數(shù)到小數(shù)點(diǎn)后無數(shù)位——內(nèi)便結(jié)束了，但那些奧運(yùn)建筑們——它們還在那。電影制作人Gary Hustwit（曾執(zhí)導(dǎo)著名設(shè)計(jì)紀(jì)錄片《Helvitica》，《Objectified》等）和攝影師Jon Pack正在進(jìn)行的項(xiàng)目便是記錄這些“前”奧運(yùn)“遺址”，而倫敦只是這十幾個(gè)城市其中的一個(gè)，他們想方設(shè)法去弄明白“奧運(yùn)會(huì)閉幕后這座城市到底發(fā)生了什么”。

從奧運(yùn)到后奧運(yùn)

對(duì)于這個(gè)問題的答案我們一直羞于啟齒，而作為著名創(chuàng)意募集基金網(wǎng)站Kickstarter超額募集到項(xiàng)目基金的成功項(xiàng)目之一，8月7日，Hustwit和Pack終于捅破了這層窗戶紙，他們?cè)诩~約Storefront for Art and Architecture展覽館開始展示他們的工作進(jìn)展——大約40張照片所展示的城市只是計(jì)劃中的半數(shù)，我們大概能從展覽的標(biāo)題看出些端倪來解答上段的問題。

起初這個(gè)項(xiàng)目名為“The Olympic City”，但展覽主題中新添加的定語從另一個(gè)角度巧妙的定義了“過去的榮耀”——“The Post-Olympic City”，盡管這所謂的榮耀已不復(fù)存在。雖然早有心理準(zhǔn)備，但剛進(jìn)展廳的我還是被那些飽受時(shí)間和涂鴉藝術(shù)家們摧殘的“地標(biāo)”們嚇到了，盡管位于不同城市的地標(biāo)式的體育場(chǎng)建筑看上去都長得差不多。

的確，這些體育場(chǎng)和附屬設(shè)施建筑大都是現(xiàn)代美學(xué)的代表——看上去野心勃勃卻又受到官僚業(yè)主、預(yù)算短缺、時(shí)間緊迫這些因素的持久影響。而換個(gè)樂觀的角度看，這些建筑代表了運(yùn)動(dòng)員們和建筑師們想要改善世界的企圖心。

從英雄到場(chǎng)館

舊時(shí)的“Olympian”（奧運(yùn)選手）是為了表彰某個(gè)人才能和勇氣出類拔萃的一個(gè)稱號(hào)，得到這個(gè)稱號(hào)的人可以被寫入史冊(cè)并蔭翳后世……而在“信息時(shí)代”的今天，我們卻總是糾結(jié)于挖掘這些人的私密信息和小道消息并樂此不疲，奧林匹克參與者們的被記憶點(diǎn)似乎只剩下這些，換句話說，這似乎就是現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員和觀眾們的互動(dòng)方式。

我們總是大肆鼓吹我們的奧林匹克英雄參加奧運(yùn)會(huì)所獲得的世界性的榮譽(yù)，但Hustwit和Pack的照片卻清楚的顯示，我們對(duì)于奧運(yùn)會(huì)選手的關(guān)注程度已經(jīng)遠(yuǎn)不及他們進(jìn)行比賽的地點(diǎn)了，我們對(duì)于奧運(yùn)選手的記憶也越來越直接，卻越來越稀少。跟運(yùn)動(dòng)員不同，這些發(fā)生事件的場(chǎng)所承擔(dān)了來自時(shí)間和空間——或者直率的稱之為房地產(chǎn)業(yè)——的雙重壓力，展覽上的照片一目了然的描述了這些場(chǎng)地或被翻新，或被重新規(guī)劃，或被簡(jiǎn)單忽視而遭毀滅性破壞的事實(shí)。

奧運(yùn)城市千城一面

如果說時(shí)間就是把烏托邦變成世俗現(xiàn)實(shí)的罪魁禍?zhǔn)姿坪踹^于悲觀，那這些照片從側(cè)面所截取的奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)片斷則看圖說話般印證了這一假設(shè)（奧運(yùn)會(huì)規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)化同樣造成了不同的舉辦城市的無差別性）。過往的歷屆“奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)品”從時(shí)間和空間上看都是規(guī)�？涨暗呢�(fù)擔(dān)，總是蒙有一層社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義的色彩，并且還有一堆煩人的規(guī)則需要遵守。運(yùn)動(dòng)員們?cè)谫悎?chǎng)上展現(xiàn)各人的體育精神，但是對(duì)于這些同樣是人居住的城市來說，卻毫無個(gè)性可言。

從另一方面來說，這些建筑、公園和周邊街區(qū)都被迫卷入了一場(chǎng)“反世界末日”（反恐）的運(yùn)動(dòng)中，奧運(yùn)相關(guān)的場(chǎng)所空間都為“神”所征用，都被“神”賦予了純粹巨大空曠的形式感。運(yùn)動(dòng)員在比賽中不僅通過競(jìng)賽爭(zhēng)得了榮譽(yù)，更為這些“神圣”的奧運(yùn)場(chǎng)館增添了一份神圣的使命感，而這份“神圣”則體現(xiàn)在這些場(chǎng)館在奧運(yùn)會(huì)后的損失上：奧運(yùn)會(huì)中的賽場(chǎng)在賽事結(jié)束后變得毫無記憶，不管是面向未來的還是回顧過去的。

奧運(yùn)會(huì)建筑想要經(jīng)久耐用從定義上講只是我們的美好愿望，無論在設(shè)計(jì)之初被鼓吹的具備多少可持續(xù)性或者多功能性和可變性，它們注定只是為“當(dāng)下”而建——每四年一次的“當(dāng)下”——而最終它們?cè)?ldquo;過去”或“未來”都毫無意義：從開工建設(shè)到完工交付，這些建筑都依照奧運(yùn)會(huì)“大”的標(biāo)準(zhǔn)而盡其所能，那里沒有靈魂，在奧運(yùn)會(huì)后只有回歸現(xiàn)實(shí)的Robert Frost詩般的感傷。