正在招標(biāo)中的中國國家美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)方案，進(jìn)入最后一輪，4位世界頂級設(shè)計(jì)師：弗蘭克·蓋里、扎哈·哈迪德、讓·努維爾、莫瑟·薩夫迪，名列前茅，本土設(shè)計(jì)師均未能勝出。近年來，在北京、上海、廣州、深圳的城市地標(biāo)性大型公共建筑中，近8成是洋設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。為什么很少見到中國設(shè)計(jì)師的作品呢？是才華被遮蔽，還是確有差距？

19個(gè)地標(biāo)建筑，15個(gè)出自洋設(shè)計(jì)師

外國設(shè)計(jì)師在中國的“大作品”究竟有多少？記者從各地媒體評選、百姓口碑等幾個(gè)角度考量，發(fā)現(xiàn)北京、上海、廣州、深圳四大城市2006年以來建成投入使用的地標(biāo)性建筑，多數(shù)為大型公共建筑，也就是劇場、博物館、美術(shù)館、圖書館、展覽館、體育館或大型交通場站，總共19座，其中15座的主設(shè)計(jì)師為洋設(shè)計(jì)師(見附表)。

這些一流洋設(shè)計(jì)師在中國設(shè)計(jì)的作品是不是真的很優(yōu)秀？國內(nèi)建筑界是有不同意見的。

持肯定態(tài)度的人認(rèn)為，一流洋設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平?jīng)]問題，他們拿到項(xiàng)目憑的是實(shí)力。

曾出版《中國現(xiàn)代劇場的演進(jìn)》一書的清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授盧向東，曾是國家大劇院幾輪競標(biāo)的親歷者，也是安德魯方案最終實(shí)施過程的親歷者。他說：“在當(dāng)時(shí)，國內(nèi)設(shè)計(jì)師整體的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)跟西方一流設(shè)計(jì)師之間的差異，是不能否認(rèn)的。”

曾在英國諾曼·福斯特建筑事務(wù)所任職多年，如今是齊欣建筑設(shè)計(jì)咨詢有限公司董事長的建筑師齊欣，曾以外國設(shè)計(jì)師身份和中國設(shè)計(jì)師身份參加過眾多項(xiàng)目的競標(biāo)，也為一些項(xiàng)目當(dāng)過評審。他認(rèn)為，客觀上講，如今的中國業(yè)主已不那么盲目崇洋媚外。真正能中標(biāo)的設(shè)計(jì)師，都是有相當(dāng)水準(zhǔn)的。據(jù)傳，中國國家美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)招標(biāo)，落選方案中也不乏其他普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌�，可見，這里不存在偏見。

不過，持否定態(tài)度的人認(rèn)為，一流洋設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平雖然沒有問題，但他們?nèi)狈φ\意，作品個(gè)性十足，為當(dāng)?shù)匚幕�考慮不夠多。

就拿廣州地標(biāo)性建筑廣州歌劇院來說。設(shè)計(jì)者是“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咴��?middot;哈迪德，這位設(shè)計(jì)師也是如今闖入中國國家美術(shù)館最后一輪競賽的建筑師之一。她設(shè)計(jì)的廣州歌劇院“圓潤雙礫”，從外形看很像散落在江邊的兩塊石頭。雖然很美，與周邊小環(huán)境也較融洽，但有人認(rèn)為，扎哈的“石頭”放在廣州可以，放在東京、紐約也可以。

另一位普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺⑷毡局�名設(shè)計(jì)師安藤忠雄也不能令國人滿意。7月，微博上有消息稱，他將在吳江濱湖新城創(chuàng)造“最太湖”作品。消息一出，建筑評論家、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授李翔寧就在微博中回應(yīng)：“又一座城市要被蹂躪。”

“具有中國特色”、“具有地方特色”，這是很多國內(nèi)大型公建設(shè)計(jì)任務(wù)書中都會列出的要求。然而，中國特色沒有明確的實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)可以參照。盧向東認(rèn)為，“傳統(tǒng)中式建筑體系在材料、空間技術(shù)、功能類型劃分上都無法滿足當(dāng)代社會對建筑的需求，建筑設(shè)計(jì)師們要想傳承‘中國風(fēng)’就得靠提煉傳統(tǒng)建筑哲學(xué)中的精髓。”

但是，描述這些所謂精髓的語言，如今的洋設(shè)計(jì)師們也都輕車熟路。評標(biāo)會上做闡述時(shí)，洋設(shè)計(jì)師們也會給作品罩上“天圓地方”、“天人合一”、“融于自然”等一套說辭。“甚至有洋設(shè)計(jì)師會在評標(biāo)會上背誦毛主席詩詞，來彰顯自己對中國文化的熱愛和理解。其實(shí)作品表達(dá)的根本不是這個(gè)意思。”一位建筑師說。

既然洋設(shè)計(jì)師的作品不能令人完全滿意，為什么勝出的又總是他們呢？

“設(shè)計(jì)師缺少文化上的獨(dú)立判斷力”

按照有關(guān)規(guī)定，洋設(shè)計(jì)師的方案必須與一家中國建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)捆綁在一起才能實(shí)施，這給了國內(nèi)設(shè)計(jì)師不少對比、學(xué)習(xí)的機(jī)會。

廣州歌劇院中方設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、珠江外資建筑設(shè)計(jì)院總建筑師黃捷在與扎哈團(tuán)隊(duì)的合作中發(fā)現(xiàn)，“從創(chuàng)意上看，她們的創(chuàng)作思想很值得學(xué)習(xí)。她們對項(xiàng)目有一個(gè)更高的想法，用這個(gè)中心思想來構(gòu)思項(xiàng)目。”盧向東理解，這種更高的想法，就是在面對矛盾時(shí)，能整合提煉出一個(gè)答案。“高明的建筑師用空間和建筑藝術(shù)來提供他的答案。好的創(chuàng)意，有一個(gè)總領(lǐng)的想法。這正是我們?nèi)鄙俚摹?rdquo;

“中國設(shè)計(jì)師缺乏文化上的獨(dú)立判斷力，因?yàn)槲覀円恢庇X得建筑是一個(gè)技術(shù)活。”曾跟隨扎哈學(xué)習(xí)，如今成為“中國設(shè)計(jì)師中標(biāo)海外標(biāo)志性建筑第一人”的北京MAD建筑事務(wù)所合伙人馬巖松認(rèn)為，設(shè)計(jì)師要像大藝術(shù)家一樣，思考這個(gè)城市應(yīng)該是什么樣的，一個(gè)建筑，它在城市中應(yīng)該是一個(gè)什么姿態(tài)，比如說博物館是開放的、平易的，還是讓人崇拜和瞻仰的等等。

“你用什么設(shè)計(jì)軟件？”一位西班牙設(shè)計(jì)師在上海為某著名建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)的同行作報(bào)告后，一位中國設(shè)計(jì)師這樣問他。這個(gè)問題讓西班牙設(shè)計(jì)師感到很茫然，他回答：“我不知道我用的是什么設(shè)計(jì)軟件，我就是用手和腦。” 中國科學(xué)院院士、上海世博會主題演繹顧問鄭時(shí)齡說，現(xiàn)在，技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，很多年輕設(shè)計(jì)師只關(guān)注技術(shù)，忘記了要用腦子去思考，常常做得很花哨，追求形式美，卻沒有從更高的層面解決問題。

曾與外方合作首都國際機(jī)場T3航站樓的北京市建筑設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行總建筑師邵韋平認(rèn)為：“以往建筑設(shè)計(jì)注重專業(yè)技術(shù)需求，但現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)更關(guān)注精神需求，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)從純技術(shù)向文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)變了，這方面我們關(guān)注的不夠。”

“忽視細(xì)節(jié)，缺乏總導(dǎo)演”

其實(shí)，即便是技術(shù)，馬巖松認(rèn)為，“我們做的也不夠好。”

現(xiàn)居愛爾蘭的華人設(shè)計(jì)師彭士佛，曾設(shè)計(jì)吉薩大埃及博物館和倫敦2012奧林匹克公園內(nèi)的Carpenter’s Lock步行橋(連接多個(gè)場館和景觀)，他到北京參觀國家大劇院、鳥巢等大型公建時(shí)，會特地去廁所、走廊拐角等小地方看看。“細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的水平。”他說。

可細(xì)節(jié)恰恰是本土設(shè)計(jì)師容易忽略的地方。“建筑的每個(gè)細(xì)節(jié)都需要當(dāng)成一個(gè)美學(xué)元素，細(xì)節(jié)應(yīng)該成為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，每年我們建成的建筑很多，細(xì)節(jié)上合格的太少。”邵韋平說，現(xiàn)在國內(nèi)的普遍做法是用裝修來包裹建筑的內(nèi)部空間。比如很多建筑的衛(wèi)生間、大堂、電梯轎廂、走廊，乃至燈光、標(biāo)識等都不能做到精確控制，而是請裝修隊(duì)隨便弄一弄。“這是不對的。這些地方都應(yīng)該一次性設(shè)計(jì)完成。應(yīng)該用建筑本身的構(gòu)建來營造美感。”